德州菲律宾货运公司地址电话

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有人说
，山东德州有个菲律宾老国王的坟，菲律宾历届总统有否参拜的？如果没有 ，是否因宣传不到位？

山东德州有座菲律宾国王墓
，它坐落于德州城区西北部，北陵桥正北的北营村 。这是我国境内仅有的两座外国君主陵墓之一 ，墓中埋葬的是古苏禄国东王巴都葛叭答刺
。

这座墓南北长77米，东西宽50米
，为一圆锥形土丘。墓前是一条大道，两旁排列着对称的大石雕的华表及文官、武将 、石马
、石豹等 。高大的石碑耸立在华表之南 ，上面刻有明朝永乐皇帝朱棣亲自撰写的碑文
。

（苏禄国东王墓）

那么
，古苏禄国究竟是一个什么样的国家？为什么一个外国的国王会葬在中国境内呢？这得从明朝永乐年间说起。

古苏禄国位于今菲律宾群岛南部的苏禄群岛上，是一个信奉伊斯兰教的酋长国 ，属于封建君主国家 。“国王有三
，日东王、西王 、桐王，惟东王为尊 ”
。

早在唐宋时期 ，古苏禄国就已经和我国开展了广泛全面的贸易往来。载着大量的茶叶
、丝绸的中国商船
，频繁出入苏禄群岛，换回该国珍贵的珍珠、宝石 、玳瑁等物 。

到了明朝永乐年间 ，中国的对外开放盛极一时
，明廷和苏禄国的交往愈加频繁密切。永乐7年，郑和率领的船队到达了苏禄国
。郑和每到一处 ，都极力宣扬明朝的国威，邀请各国使臣到中国来访问。

苏禄国基于礼尚往来的外交礼节
，于永乐15年，派遣东王巴都葛叭答剌
、西王麻哈剌叱葛剌麻丁、峒王叭都葛巴剌卜 ，率领包括妻室子女 、王室成员、随从官员等组成的340人代表团
，回访明朝 。这次访问盛况空前，“空国来归 ，鳞次阙下
”
。

这个庞大的使团
，沿着京杭大运河，经过两个月的风雨前程 ，终于在当年8月抵达北京
，向明廷进献了金缕表文
、梅花脑、苏木 、珍珠宝石
、胡椒玳瑁等物品。永乐皇帝朱棣获讯后，异常高兴 ，亲自设宴款待苏禄三王
，并回赐“印浩、袭衣 、冠带及鞍马
、仪仗器物，其从者亦赐冠带有差” 。

（东王画像）

苏禄使团在北京受到了盛情款待 ，逗留27天后启程回国，朱棣又一次御赐了金银珠宝、金镶玉带 、金绣蟒衣等物品
，并派遣太监一路护送其回国
。

但不幸的是，船队沿金杭大运河行至山东德州时 ，东王巴都葛叭答剌突然染病
，于1417年9月13日去世。

消息传回明廷后，朱棣异常悲痛 ，派礼部郎中陈世启携祭文赴德州
，下旨“择地以王礼厚葬 ”，为东王举行了隆重的葬礼 ，赐谥号“恭定
” 。

第二年
，朱棣亲自为东王墓题写了碑文，也就是现在我们看到的“御制苏禄国东王碑”
。

在东王的葬礼结束后 ，其长子都马含遵照朱棣的谕旨
，“尔以嫡长，为国人所属 ，宜即继承，用绥蕃服
，今特封尔为苏禄东王，以继尔父之志 ” ，回国继承了王位。其次子安都禄
、三子温哈剌及王妃葛木宁等10 人留下守墓 。

守孝期满后
，这些人不愿回到国内，明廷对他们实施了大量的优抚政策 ，除了“恩赐十二连城
，祭田三顷三十八亩，永不起科
”外 ，还每月给付口粮布匹和银两
。同时
，明廷还从外地迁来马、夏 、陈3户回民以供他们役使和通婚。后来，东王妃葛木宁和两位王子去世后 ，分被别葬在东王墓地两侧 。

在历史上
，苏禄国王墓几经天灾人祸，数度被毁 ，后又被多次修复。

清道光三年，决口的大运河把德州变成了一片泽国
，大多数北营村的百姓被迫外迁
。但仍有部分苏禄国王的后代选择了坚守。他们勇敢地重建了家园，世代在此守候先祖之墓 。

（朱棣剧照）

民国六年六月 ，百年一遇的洪水袭击了德州
，“水绕城垣，仅露七砖” ，全村仅剩9户人家死里逃生
。苏禄王墓也遭受重创
，御碑楼
、御碑、华表 、翁仲、石兽无一幸免。

抗日战争期间，日本人在苏禄王墓的宝顶上修建了碉堡 ，1945年底被拆除 。

新中国成立后
，苏禄王墓先后被确定为省级
、国家级重点文物，并划拨专款进行了修缮和保护
。

到现在为止 ，苏禄王墓已成为了享誉中外的名胜古迹
，各地游客纷至沓来，瞻仰这位在历史上为中菲关系做出贡献的已故国王 ，也亲身见证了这座象征着中菲友谊的历史丰碑。

至于菲律宾历任总统是否前来参拜这位国王，确实没有 。这并非是宣传不到位
，也不是菲律宾不重视，而是由于其国内的历史原因 ，以及宗教信仰等问题产生的
。

不过
，在1980年，菲律宾驻华大使雷耶斯专程来到德州 ，瞻仰了王墓
，并会见了东王后裔。

1995年，东王后裔来德州拜祭了苏禄国王墓 。2007年 ，菲律宾一位副省长也到访德州
，并祭扫了苏禄王墓
。

最近一次祭拜是在2017年，在德州举办了“纪念苏禄东王首次赴华600周年 ”活动 ，苏禄东王后裔一行20多人来到墓前
，祭拜了苏禄东王墓、王妃及王子墓。

（参考资料：《明史》《德州志》）

山东德州不但扒鸡有名，还有“苏禄国东王巴都葛叭哈刺”的墓葬 。近几年发展旅游经济 ，进行了重新修葺包装，原来很长一段时间里并不是很抢眼
，略显残破，被几个回民村包围着。

所以到了现代 ，菲律宾苏禄省曾经派过副省长来参拜过东王墓
，甚至菲律宾的驻华大使也曾经来参加过纪念活动，但是菲律宾的总统并没有亲自参拜过
。除了菲律宾前总统约瑟夫·埃斯特拉达曾经访华时 ，提到过“东王墓”是中菲传统友谊的象征外。其他没有总统提到过这个墓 。

可是这个“苏禄国 ”的国王怎么会葬在山东德州呢？

这事得从永乐年间的郑和下西洋说起
。话说郑和200多艘宝船带了2万多人
，和无数的瓷器 、丝绸
、珍宝以及各种特产，下西洋。大展了大明的国威之外 ，大明的富庶也让那些太平洋和印度洋小岛上的土著们看的眼花缭乱 。

于是纷纷奉大明为宗主国
，很多国王甚至带着家眷和贡品，不远万里去朝拜朱棣大皇帝
。朱棣很大方 ，只要来朝贡，一切费用朱棣承担。他们进贡1块钱的东西
，主动反手就回礼10块钱的东西 。这样一来，大皇帝的好客的口碑就声名远播
。很多所谓的国王到了大明之后 ，实际从内心就不愿意再回那些鸟不拉屎的荒蛮之地了。

仅永乐一朝
，就先后有60余个国家的国王及使节泛海而来，有3位国王死了葬在大明 。比如：浡泥国（今文莱国）的国王麻那惹加那乃、麻剌国王哇来顿本 ，还有一个就是题目中提到的苏禄国东王巴都葛叭哈刺。

回程走到山东德州
，东王巴都葛叭哈刺病逝 。于是，西王
、桐王带着东王的长子归国继承王位 ，东王王妃葛木宁、次子温哈剌和三子安都鲁等，就干脆都留在德州给东王守墓了
。

朱棣知道之后
，非常大方，久居于此 ，给土地给人
，还减免赋税，你不是信兰教么 ，就安排了很多穆斯林去陪着东王巴都葛叭哈刺和他的家人。所以这一带的很多回民除了东王巴都葛叭哈刺的后裔
，就是从那个时候来的 。

到了清朝延续了明朝对东王巴都葛叭哈刺后裔的政策
。雍正年间，东王巴都葛叭哈刺后裔提出入籍大清 ，由于在德州生活了很久
，东王巴都葛叭哈刺后裔已经被汉化了，并繁衍出了两个大姓 ，分别是以次子温哈剌和三子安都鲁音译名的首字为姓
，也就是“温
”和“安”姓。雍正皇帝根据已经形成的风俗，正式同意他们入籍大清 ，并且正式将“温 ”和“安
”两姓赐予他们 。

文/炒米视角

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