南方有哪些地方的丹霞地貌值得一看？

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题 ，就是关于永康市平远货运托运电话的问题
，于是小编就整理了3个相关介绍永康市平远货运托运电话的解答，让我们一起看看吧 。

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南方有哪些地方的丹霞地貌值得一看？

南方拥有丹霞地貌的区域很多 ，分布也较广
。位于江西省鹰潭市区南郊二十公里处的龙虎山是非常有特色的，因为它是中国道教的发祥地
，素有“神仙所都 ”“人间福地
”的美誉。

我于2013年、15年以及今年的11月份三次到过龙虎山，每次都被其丹霞地貌奇景所吸引 ，也被这片蕴藏着浓郁道家文化的圣地所感染 。总的来说
，秋季去龙虎山，赏丹霞地貌奇景 、游道家正一祖庭
、尝八卦养生盛宴、解千古悬棺之谜是特别值得期待的一件事。

实景演出现在几乎是各大旅游景点的必备项目了 ，《寻梦龙虎山》是全国首个行进式观演模式的实景演出
，由知名主持人杨澜团队打造，它巧妙的将丹山碧水 、道教文化和古越民俗融合在一起 ，让人在行进中观赏
，仿佛置身于仙境之中
。

源远流长的道教文化、独具特色的碧水丹山和叹为观止的崖墓群，构成江西龙虎山自然景观和人文景观的三绝。最值得一探的是沿河两岸的千尺绝壁上 ，满布大小洞穴
，这就是著名的悬棺崖墓群 。安放在洞穴中的悬棺，只有龙虎山才有 ，至今仍是未解的千古之谜
。

这次我到龙虎山赶上了2018中国鹰潭龙虎山道文化旅游峰会，近千名海内外的同道中人参与盛会
，规模盛大，再次来到张天师府第 ，道教祖庭
，今天的对外授箓醮仪，难得一见。因此欣赏丹霞地貌 ，江西龙虎山绝对是不容错过的一站 。

图文原创
，侵权必究，想要了解更多旅游信息 ，欢迎关注我的头条号：路灯摄影
。

丹霞地貌在我国分布较广
，从广东到大西北都能见到，其中南方分布更多一些。江西鹰潭的龙虎山就是典型的丹霞地貌 ，如今也成了知名的旅游景点
，还因为奇特的地貌被列入了世界自然遗产，可以说是世界知名的丹霞景区 。

龙虎山

龙虎山的游览比较轻松 ，不太需要爬山就可欣赏美景，适合绝大多数人群
。另外景区交通也很方便
，从游客中心乘坐景区巴士到达一个一个景点，游览完以后乘车前往下一个景点。龙虎山的特色 ，乘坐竹筏漂流就可领略
，从竹筏码头到仙水岩大约40分钟的行程，两岸都是红褐色的山峰 ，与清澈的泸溪河水形成强烈对比
，一路上美景不断，到仙水岩的崖墓还是未解之谜 ，距今已有2600多年的崖墓出现在泸溪河边山崖的洞穴中
，每天四场的升棺表演也是龙虎山的特色游览项目 。

上清古镇

在龙虎山景区，还可以游览象鼻山
、正一观、上清古镇等特色景点 ，这是全国最具特色是的丹霞景区之一
。

丹霞地貌在全国许多省区市有分布
，到2008年1月31日为止，中国已发现丹霞地貌790处 ，分布在26个省区。福建泰宁 、武夷山
、连城、永安；甘肃张掖（张掖市临泽县和肃南裕固族自治县），湖南怀化通道侗族自治县东北部万佛山 、邵阳新宁县崀山（位于湖南省西南部
，青
、壮、晚年期丹霞地貌均有发育）；云南丽江老君山；贵州赤水（约有1300平方千米）；江西龙虎山 、鹰潭
、弋阳、上饶 、瑞金
、宁都；青海坎布拉；广东仁化丹霞山、坪石镇金鸡岭 、南雄县苍石寨、平远县南台石和五指石；浙江永康
、新昌；广西桂平的白石山、容县的都峤山；四川江油的窦圌山 、成都都江堰市的青城山；重庆綦江的老瀛山；陕西凤县的赤龙山以及河北承德等地，是中国丹霞地貌的典型地质地貌 。其中 ，湖南崀山
、广东丹霞山、福建泰宁 、江西龙虎山
、贵州赤水、浙江江郎山等中国南方湿润区6个著名的丹霞地貌景区在2010年8月1日
，在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准 ，被正式列入《世界遗产名录》。

丹霞地貌在我国主要分布地区？

中国的丹霞地貌广泛分布在热带 、亚热带湿润区,温带湿润－半湿润区
、半干旱－干旱区和青藏高原高寒区.

福建泰宁、武夷山 、连城
、永安；甘肃张掖（张掖市临泽县和肃南裕固族自治县）,江苏新沂马陵山；湖南怀化通道侗族自治县东北部万佛山、邵阳新宁县崀山（位于湖南省西南部,青 、壮、晚年期丹霞地貌均有发育）；云南丽江老君山；贵州赤水（约有1300平方千米）；江西龙虎山
、鹰潭、弋阳 、上饶
、瑞金、宁都；青海坎布拉；广东仁化丹霞山 、坪石镇金鸡岭
、南雄县苍石寨、平远县南台石和五指石；浙江永康 、新昌；广西桂平的白石山
、容县的都峤山；四川江油的窦圌山、成都都江堰市的青城山；重庆綦江的老瀛山；陕西凤县的赤龙山以及河北承德等地,是中国丹霞地貌的典型地质地貌.

主要分布在江西省 、福建省
、广东省、湖南省和安徽省
，在河北 、四川等省也有分布
。因这种地貌最早发现于广东仁化丹霞山，故以此山命名。由于受地球内外营力的作用 ，该地貌形成形态各异的悬壁陡崖
，孤峰、峰林，馒头般的山形 ，浑圆的峰顶及线条流畅的岩面和岩石
，同时也易被溶蚀冲刷成洞穴 。

丹霞地貌在我国广泛分布，已查明丹霞地貌1005处 ，分布于全国28个省（自治区
、直辖市、特别行政区），其中四川的蜀南竹海和七洞沟属于幼年期丹霞
，贵州赤水丹霞属于青年期丹霞，广东丹霞山属于壮年期丹霞 ，江西龙虎山则属于老年期丹霞
，丹霞地貌在热带 、亚热带湿润区，温带湿润-半湿润
、半干旱-干旱区和青藏高原高寒区均有分布；最低海拔可以形成于东部的海岸带 ，最高海拔可以出现在4000米以上的青藏高原上
。

客家人的祖先是哪里人？

1.客家人不是少数民族
，它是汉族的一个分支，也就是汉族的一个民系。

汉族有八大民系(分支) ，一般以地域命名 。比如:东北民系
，分布东北三省和内蒙古东部地区，语言是东北官话
。

中原民系 ，分布在河南、山东西南部 、江苏北部
、安徽北部 
，语言为中原官话。

2.而客家民系例外，它不是以地域命名的 。客家人大概8000万 ，分布在江西福建广东广西四川湖南(约5000万)、港澳台(约500万) 、印度尼西亚马来西亚新加坡
、泰国越南、美国秘鲁毛里求斯(约1500万)等世界80多个国家和地区
。

3.客家人之所以称为“客家”，意思就是旅居他乡的客人
，那么客家人的故乡在哪里呢？

客家人的故乡在中原以洛阳为中心的洛河流域，因为古代灾荒战乱政府奖惩等原因 ，经历过一千多年间的五次大迁徙
，才散布在世界各地。

a,秦始皇时期南征百越，驻军两广地区 ，秦亡后秦军仍留在当地
，成为首批客家人 。

b,第一次大迁徙是两晋时的衣冠南迁，到达今天的梅州 ，梅州也被称为“世界客都 ”
。

c,第二次是唐朝安史之乱
，躲避战乱迁徙到赣南闽西广东。

d,第三次是北宋靖康之乱和元军入侵，客家人南迁到惠州 。

e,第四次清军入住中原 ，客家人抗清失败
，迁广西湖南四川，有的随郑成功去了台湾 ，康熙年间湖广填四川，又有大量客家人进入四川。

f,第五次太平天国运动失败
，广东发生土客冲突动乱，客家人被迫往海南 ，去往马来半岛
。

虽然南宋时期客家人已形成了稳定族群
，但清朝之前客家人还一直游离在社会的边缘，为了保护自己 ，客家人做成像碉堡一样的围屋。客家人明白生存的不易
，所以客家人勤勤恳恳吃苦耐劳，逐渐定居下来 。

客家文化保留了中原文化的主流特征 ，又容纳了所在地民族的文化精华
，形成了自己独特的风格
。

客家人的勤勉造就了客家人的财富和声名，客家人名人比较多 ，像孙中山 、李光耀
、张国荣等。

对客家人的研究
，最该感谢的就是罗香林 。

罗香林，1906年出生于广东兴宁县 ，1926年考取清华大学经济系，后转至历史系
，师从王国维、朱希祖 、冯友兰、钱玄同等大师
。

(图为罗香林)

1930年毕业，即转入清华大学研究院 ，师从陈寅恪
、顾颉刚二导师。1932年曾至南方考察客家文化和社会组织 。1932年10月
，任中山大学校长室秘书兼广东通志馆纂修
。1933年在中山大学历史系讲授“方志研究”。1934年9月，在中央大学历史系讲“中国民族史
” ，兼中央古物保管委员会审核事宜 。

1936年
，返粤任广州市中山图书馆馆长
。后定居香港，执教于香港大学。1978年逝世 。

罗香林出版的《客家源流考》 ，详细的介绍了客家人的祖先是来自那里。他是至今为止最为权威的研究客家文化的专家学者
。

客家人在历史上有过五次大规模的迁徒。从下图(图2)中
，我们可以清楚的看到，客家人是中原四处散花的 。

第一次大规模的迁徒 ，是西晋永嘉之乱
。也就是说这一次战乱之后
，开始有了流离失所的客家人。

第二次大规模的迁徒，是唐末黄巢起义！为了逃避战乱 ，客家人开始离开中原 。

第三次大规模迁徙，是两宋交按
，即宋末元初
。

第四大规模的迁徒，是明末清初。

第五大规模的迁徒 ，是清末太平天国运后 。

其实
，客家人还有第六次的迁徒
。那就是20世纪中叶以来，又有部分人客家人由从国内向欧美等国乃至世界各地再行迁移。

现在客家后裔已经遍布五大洲的80多个国家和地区 。有种说法是：

“凡有海水的地方 ，就有华人
，有华人的地方就有客家人”
。

据不完全统计，客家人的人口已经远远超过了1亿。

由于长期的迁徙 ，客家人养成了特别顽强的毅力
，他们不怕吃苦受累，而且也非常节俭、勤奋好学 ，特别善于和人相处 、懂得谦让 。

图2已标注的很明朗了
，客家人是从中原河南为中心向四周扩散的，也就是说客家人的祖先就是中原河南
、山西、陕西 、山东黄河流域一带。

客家人聚居地主要分布在惠州
、梅州、深圳 、河源
、赣州、汀州 、韶关
、东莞及东南亚 等地
。

谢邀。在头条回答客家人话题有很多次了 。再回答客家人祖先问题显然啰嗦
。但愿意将自已研究客家人的心得与头条朋友们共同分享。不对的请予批评指正 。

笔者是名老记 ，但对历史有深厚的兴趣
。从上世纪八十年代开始研究客家人，并于1996年创作15集电视片《中国客家人》（由叶选平题词）。在与广东电视台合作拍摄中
，跑了5个省区118县市数千客家古村落和景点，收集拍摄各地方志和史料200万字 。可说是客家研究者中野考成果最丰富的
。该片在播出前请顾问团和全国各地210名专家学者给予严格评审。下面简要回答客家人祖先问题 。

一 ，客家人是汉人与畲人民族融合体
。毛泽东说:“中华民族是民族融合体 ”。客家人当然也不例外 。据《贛州府志》载
，唐末，黄巾军两次征伐岭南（从赣江经大余梅关古道到广东南雄北江） ，在赣南四次大肆烧杀抢掠
，掳人万余口，杀戳五万余 ，抢掠无计
，迫使畲人大量逃亡赣闽粤山区。为什么是畲人呢？《兴国县志》介绍，畬人來源于（湘西）武陵蛮
。在兴国生活约300年 ，传十数代
，县境遍布畬字地名。黄贼（黄巢）四劫，十乡皆空 ，惨不忍睹 。逃往山区的畲人在宋初又遭受一次大屠杀
。起因是与闽南沿海的闽越人争夺土地。这次屠杀迫使畲人向东逃过福建三明，向西逃到广东兴宁 。没有逃亡的畲人也只得放弃故土
，迁移到更高的山峦生活
。（这次争斗和屠杀是因闽南人得到唐朝刚设置的漳州府支持。）杭州南宋灭亡时，大批臣民也躲进畲人居住的山区避难 。各地方志对宋人逃亡情景描绘很多
。畲人因有共同遭遇 ，对宋人很同情
，呼之为客或客家，甚至粥粮义赈。就这样 ，畲汉逐渐融合成客家人 。但客家人正式称呼却晚至清同治年间才出现官方文件上
。

二
，客家人共同祖先在赣闽粤。从上世纪九十年代客家学说兴起，专家学者一致认为客家人源于赣闽粤山区 。但对畲汉融合 ，客家人习俗
，形成时间等方面有不少争议。以华东师范大学客学研究中心主任李逢蕊教授为首的学者认为，客家人是纯正的中原汉人 ，经七次迁徙到达赣闽粤山区
。以嘉应大学涂延生教授为首的认为是畲汉融合体。否则
，畲人爱狗，祟拜盘瓠和“二次葬
”习俗怎么进入客家人意识中？可惜 ，涂教授缺乏笔者这般丰富的野考资料，在一遍叫骂声中败下阵來 。现在
，客家人已遍布五湖四海
。若问他们的祖先地，当然在赣闽粤山区。洪秀全有一篇讲演很精采 ，附录两句作为结束语:我的家乡在广西桂平
，但我的祖藉是广东平远 。那里有很多畲族人，他们善良勇敢 ，传说是古代楚国后人
。

如果你到福建去
，一定要看看那里的土楼，而永定土楼最为有名 ，土楼分布在福建和广东两省许多地方
，数量非常庞大，福建永定县就有23000余座土楼。土楼是客家文化的典型代表 ，那么客家人是些什么人？他们的祖先在哪里？

一、客家人自称“河洛郎”

中华民族的发祥地是黄河流域
，而洛阳在魏 、晋、南北朝以及唐
、宋等时代都是汉民族的政治、文化和经济中心之一 。在农耕文化时代，大面积的平坦土地和黄河水资源使这里的经济发达 、物产富足 ，人口密集
。但随着战乱，这里也是北方少数民族觊觎和掠夺的必选之地
，历史上这里是战火不断。随着狼烟升起，大量士族
、难民逃离家园 ，向南迁徙 。江西、福建 、广东
、台湾这里的客家人
，就是从河南洛阳一带迁徙的中原人口
。

所以，许多客家人都说自己“河洛郎 ” ，自己祖先在河南
，因为逃避战乱迁居到福建等地。广东客家赖氏家谱记载就是属颍川堂系河南息县一代迁徙到南方的 。现代人类DNA分析证实了客家人来自古代中原地区的说法。

二、客家人的迁徙史

客家人南迁是一个漫长的历史过程，其时间跨度大约在1000年以上
。首次南迁的客家人 ，现在的研究者有两种说法：一种认为是西晋后期
，一种认为是东汉初年。

但普遍认为，客家人首次大规模南迁始于“永嘉之乱
”的西晋末年 ，主要遗存地在今河南偃师市 。唐朝中 、后期和南北朝时期
，中原动乱加剧，大量中原人为了躲避战火 ，大规模南迁
。

客家人大规模南迁有几个高潮时期，第一时期是三国至南北朝时期
，特别是南北朝“五胡乱华”时期，大批中原人为避战乱而南迁。

第二时期是隋唐时期 ，北方匈奴及北方外族入侵
、“安史之乱 ”
，唐末黄巢起义，致使大量中原人离乡背井 ，避乱南方
，李白所写的《永王东巡歌十一首》中有“三川北虏乱如麻，四海南奔似永嘉
” ，说的就是“安史之乱”时中原居民南迁避祸的场景 。

第三时期是北宋时期 ”靖康之变
”后
，中原大地战乱不断，生灵涂炭 ，到后来蒙古铁骑驰驱南中原
，许多中原人民、皇室国亲 、士族商贾随朝廷来到了南方
。

第四时期是元末明初，红巾军起义和军阀割据 ，战乱不断，政权更替
，为此中原许多民众再一次为了躲避战火而南迁江西
、福建等地。

第五时期是太平天国运动，清政府、洋人利用土客矛盾 ，使居住在广东的广府人与客家人相互争斗
，他们坐收渔利，引发客家人迁徙地改变 。

中原人南迁的路线基本有两条：第一条路线是从洛阳南下先到到江西 ，然后进一步南迁到粤北地区；第二条路线是先进入江淮
，再到长江三角洲地区，后然后再向浙江 、福建山区迁移
。

三、客家人文化

客家人是汉民族的一个分支 ，客家文化既保留了中原文化主流特征
，又容纳吸收了所在地区民族的文化精华。一个鲜明的特征就是客家人用那些先哲英雄和名人才子作为标杆，培养教育后代奋发图强 ，不断地进取
，鼓励子孙向事业有成的先人和前辈学习，艰苦创业 ，有所作为 。

宋元之后南迁的北人有不少官宦世家
、文人雅士和志士仁人，辛亥革命元老何子渊、丘逢甲等积极推广新式学堂
。培育了一大批思想进步的精英
，催生了“折衷中西，融汇古今”的岭南画派。

客家土楼是客家人从中原地区辗转迁移到福建广东等地后 ，在中原的生土建筑方法的基础上结合当地地形地貌创建的一种特殊建筑
，它继承了土筑文化的传统，发扬了南地民间艺术的精华 ，并将建筑文化推了一个新的高度 。特别是圆形的土楼
，它的建筑理念就是同一祖先子孙们团结向心，同舟共济 ，共同对外
，防敌御外。

四 、客家人分布

现在的客家人主要分布在广东
、福建、江西 、广西
、四川、台湾等省份，东南亚的老挝 、柬埔寨
、马来西亚、印度尼西亚 、新加坡
、泰国 ，美州的加拿大、美国以及日本 、澳洲等地都有客家人
。人数大概有8000多万。

在长达1000多年的历史中
，客家人历尽艰辛，从中原南迁 ，为的是躲避战乱，存身发展
，无形中把中原文化带到了闽越、赣粤以及台湾 。在南迁后，又为了生计和发展 ，下南洋
，走澳洲，渡日本 ，漂流到世界各地
，为中华文化传播发挥了积极的贡献
。

五
、客家历史名人

在中国历史上，客家出身的名人数不胜数 ，如唐代宰相张九龄、北宋文学家曾巩 、南宋民族英雄文天祥
、明朝名将袁崇焕、清代画家黄慎等古代名人。近现代太平天国领袖洪秀全（杨秀清 、李秀成
、石达开均为客家人）、马来亚华侨领袖叶德来 、华侨实业家 张弼士
、中国民主革命先驱者孙中山、抗日名将叶挺 、薛岳等一大批近现代爱国者
、领导人、学者 、实业家也是客家人出身 。

大量资料证明
，客家人是战乱避祸而南迁的中原汉族人，最早的客家人来自河南洛阳一带
。

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