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面对肆虐的疫情,古人是如何防控的?
“瘟 ”,疫病 。人或牲畜家禽所发生的急性传染病。
南朝.梁.宗懔《荆楚岁时记》有:“以五彩丝系臂,名曰辟兵 ,令人不病瘟。”说 。
“疫”,瘟疫,流行性急性传染病的通称。
据《礼记.月令》载:“果食早成 ,民殃於疫。 ”《汉书》二三.《刑法志》:“谚曰:‘鬻棺者欲岁之疫’,非憎人欲杀之,利在于人死也。”另 ,古代迷信,以为疠役有(疫)鬼作崇 。《周礼.夏官》.《方相氏》又有:“帅百隶而时难,以索室驱疫。”述。
其实 ,瘟疫即急性传染病的总称 。
晋.《抱朴子》(葛洪).《微旨》有:“是以断谷辟兵,压劾鬼魅… …经瘟疫则不畏,遇急难则隐形 ,此皆小事而不可不知。”论。
总知,不管是“蟾蜍辟兵,杀塗疠役 ”;还是“五彩丝绳,术羮艾酒” 。古代处理瘟时 ,皆有一定的迷信色彩。如,旧时民间有于元旦四鼓“祭瘟神”之俗,以此敬畏散播瘟疫的恶神。
古代疠疫(疫岁)流行之年的所谓“防疫 ” ,可谓“饥馑之岁,饿者满道,温气疫疠 ,千户灭门 。”;正如汉.桓宽《盐铁论》.《救匮》之论:“若疫岁之巫,徒能鼓口耳,何散不足之能治乎?”。
古代的瘟疫,也是把那些得瘟疫的人集中隔离起来 ,不让疫情扩散吧!然后在喝水的井里放上一些中药,提高群体免疫力,起到预防效果吧!
古代瘟疫一般情况下 ,都是用发汗土方法治疗的,我母亲说“我有个大舅,十二岁的时候 ,得了转筋的病,发烧,是姥爷和姑姥用被子捂住发汗 ,结果捂得严严实实,大舅受不了,喊憋气 ,姥爷怕发汗没有发彻底,就多待一会,谁知道竟然是误伤伤了大舅的生命,姥姥一夜之间白了头 ,掉了几颗牙齿……
以前的瘟疫也有的还没有弄明白是什么病毒,人就没了,只靠中药退烧 ,烧退了,病症就减轻了。
我小时候出疹子,就是吃发行物 ,把疹子发出来,也没有找医生治疗的,我们都接种过麻疹天花疫苗了 ,就是在胳膊上“种花 ”,古代这天花就是瘟疫,也不知道那个时候是不是有疫苗了 ,反正就是避免和生人接触,免得互相传染吧!
中国最早的文字殷墟甲骨文已有了“虫”“蛊”“疟疾 ”这些文字的记载,特别是“疠”在中国古代文字学中间是指“瘟疫”的意思 。这个字在《尚书》《山海经》《左传》都出现并且使用了,这应当是中国最早的有关瘟疫的文字记载。
一是魏太子曹丕 ,在建安二十三年(公元217年)撰写的一封信《与朝歌令吴质书》,信中写到“昔年疾疫,亲故多离其灾 ,徐 、陈、应、刘,一时俱逝,痛可言邪 ”;另一篇是曹植的文章《说疫气》 ,文章中记录到“建安二十二年,疠气流行,家家有僵尸之痛 ,室室有号泣之哀,或阖门而殪,或覆族而丧 ,或以为疫者鬼神所作”。
古代对待瘟疫主要采取了三种方法:第一是药物治疗。第二是免疫疗法,主要是针对天花 。第三是隔离传染源。
除了以上三种以外,还包括做好公共卫生等等。总而言之,中国古代创造了很多有效的治疗瘟疫的方法 ,这些都是人类宝贵的财富 。
古人治疗瘟疫完全是靠中医药的,因为那个时代没有化学药品的 ,就是望闻问切四诊合参,当然,历代医家通过大量瘟疫病人的观察也总结了不少宝贵经验。还是值得今天去学习研究考证的。
事实上古代医疗水平有限 ,对于治疗各种疫病能力虽然有限,但是经过长时间经验积累,还是得到了一套有效的方案 。
古人对于治疗疫情有三大方法。
1 隔离 不论是瘟疫还是疫情最大特点就是传播速度快 ,传播面广,通常做法就是将病人集中安置在空房当中,然后由官府提供医疗服务。早在秦国时期就有将麻风病人集体隔离到空房当中,而《汉书 ,平帝记》也有记载,汉军讨伐羌人时 ,军中大疫 ,于是便将感染官兵统一安置到“庵庐”中 。 不论何时古代现代也好,对于重大疫情隔离都是最好的手段。
2 消毒 一般是针对病人用过的衣物,大多用蒸煮的方法 ,进行高温灭菌,比如李时珍使用的是蒸汽消毒法。而这个方法在清代也有记载,贾山亭《仙方合集 ,辟瘟诸方》天行时疫传染,凡患疫之家,将病人衣服于甑上蒸过 ,则一家不染 。
说到底搞好卫生也是方法之一。
3 掩埋尸体,由于古代医疗受限,疫情导致大量死亡,因此及时处理尸体 ,便也成为了控制疫情重要手段,《明宪宗实录》中有记载,成化七年瘟疫爆发 ,宪宗皇帝下令,崇文,宣武 ,安定,东直,西直 , 阜城六门城外,各置漏泽园一所,收瘗遗尸。
古人虽然医疗条件有限 ,隔离,消毒, 掩埋尸体都是是行之有效的方法。至今我们也一直再用
历史上有哪些伟大的战役,是在名将和名将之间展开的?
孟良崮之战就是名将和名将之间的对决 ,因为这一次战役就是张灵甫和粟裕将军之间的对决 。
高手对阵若是稍有不慎就有可能跌入万丈深渊。他们之间打的孟良崮战役就是属于这种情况。战役在进行的过程中,也是充满着各种变数的 。战役打响之前,谁胜谁负真的是不可预料的。
本来这一次战役是张灵甫预谋的。
他之所以要打响孟良崮战役就是想要全歼粟裕带领的华野军 。
从这里我们也可以看出张灵甫的胃口是不小的,但是 ,他从没有想过自己也有被歼灭的可能。
张灵甫之所以没有想到自己会被歼灭,最为主要的是他带领的是七十四师,七十四师是国民党的五大主力之一。
他们拥有最为尖端的武器,拥有作战经验最为丰富的士兵 。又是他们发动的战争 ,可以说张灵甫有信心打胜这一场战役。
更加关键的是,张灵甫还留了一张王牌。
这一张王牌就是等到粟裕的华野军,到了孟良崮之后 ,蒋介石就派其他的国民党军队,来把粟裕的华野军给围住,和张灵甫一起里应外合对华野军实施大歼灭 。
可以说这个战役一旦打响确实是对张灵甫是有利的。
那么,粟裕得知张灵甫要打这一场战役的时候 ,他是如何想的呢?
第一,粟裕觉得这个战役可以打,因为这是一个歼灭张灵甫七十四师的机会 ,毕竟他是属于孤军深入。
第二,只要在足够快的时间内,我们把张灵甫的七十四师给打败,然后我们就可以全身而退。
毕竟国民党的其他军队 ,若是赶到孟良崮也是需要时间的 。
第三,即使国民党的援军到来,我们也不怕 ,我们可以留一支军队等待他们援军的到来,只要能够拖住援军,我们照样可以消灭张灵甫的七十四师。
正是在这种情况下,粟裕带领的华野军到来孟良崮和张灵甫决一死战。最终的结果是全体华野军仅仅用了四天的时间 ,就把张灵甫的七十四师给歼灭了 。
也就是在全体华野军歼灭张灵甫的七十四师之后,全身而退的,据说他们走后四个小时 ,其他的国民党大军也到来了。
你说这个战役,是不是打的有点充满着各种惊险,若是战役在延续四个小时,后果真的是不堪设想。
抗美援朝就是在名将之间展开的战斗 。
1950年10月19日 ,中国人民志愿军在司令员兼政治委员彭德怀率领下,跨过鸭绿江,赶赴朝鲜战场。在朝鲜战场上有一位成名已久的美军将领 ,他就是麦克阿瑟,虽然此时的麦克阿瑟不在朝鲜前线,而是在日本后方指挥战斗 ,但是他依旧是朝鲜战争的美韩总负责人。
彭老总作为我军的高级将领 ,在红军时期就是赫赫有名的红军之狮,抗日战争期间担任八路军副总指挥,直接指挥了百团大战 ,解放战争领导第一野战军转战大西北,解放了陕西 、青海、新疆等大面积国土 。
麦克阿瑟的战绩同样辉煌,作为美军的五星上将,太平洋战区司令员 ,在大洋洲地区与日军交手,二战之后更是作为盟军总代表与日军签字,可谓是红极一时。此次朝鲜战争在韩国已经濒临灭亡的时刻 ,麦克阿瑟力排众议进行仁川登陆,依据扭转朝鲜战局。
彭老总和麦克阿瑟都是久经战场的老将,而此次交锋两人所面临的情况却完全不同 。麦克阿瑟拥有海空的优势,其陆军在装备上领先志愿军半代 ,在后勤保障上则全面压制志愿军。除去武器装备上的差距,当志愿军进入朝鲜的时候,美军已经占领朝鲜80%以上的领土 ,在朝鲜战场拥有绝对的优势。
两位老将在面对结下了的战局也有完全不一样的态度,彭老总深知“战者,国之大事”,所以对待战争非常谨慎。而麦克阿瑟则不同 ,他一方面判断志愿军不会参战,一方面趾高气扬的宣布感恩节计划 。
双方就在这样的情况下迎来了第一次战斗,在云山的丛林中,彭老总指挥部队藏于九天之下 ,在麦克阿瑟还没有察觉的情况下,对美军发动攻击,此战歼灭美韩联军1.5万人 ,基本稳定朝鲜局势。这一战彭老总先胜一筹。
由于我军在歼灭美军之后,有迅速的藏匿到丛山之中,麦克阿瑟并没能判断出我军的动向 ,而是依然自以为是的发动所谓的“圣诞节攻势 ” 。彭老总抓住这次机会,在清川江地区、长津湖地区对美军进行围歼,此次战役攻歼灭美军3.6万人,并且将美军赶到了三八线附近。这次交锋又是彭老总再胜一筹。
而后为打破美国政府“先停火,后谈判” ,争取喘息时间,卷土重来的阴谋,突破“三八线” ,对美国为首的“联合国军 ”及其指挥的韩国国军进行的进攻战役 。此次战斗我军歼灭美韩军队1.9万人,并且将其从“三八线”击退至北纬37°线附近地区,占领韩国首都汉城 ,并适时停止了战役追击。第三次交锋彭老总再胜一筹。
志愿军连续取得三次战役胜利后,主力转入休整 。“联合国军”发现志愿军补给困难、第一线兵力不足,便迅速补充人员 、物资 ,调整部署,于1951年1月25日恢复攻势。志愿军立即由休整转入防御,与朝鲜人民军一起,展开第四次战役。此次战役主要是防止美军的反扑 ,彭老总为了避免我军战线被拉长的局面,主动撤出汉城 。此战双方打了一个平手。
麦克阿瑟在朝鲜战争的表现不仅仅是狂妄自大,而且在彭老总的几次打击下失去了方向,只有一味的叫嚣“使用原子弹 ” ,这一点与美国政府的冲突非常大,所以杜鲁门于4月11日撤销麦克阿瑟的职务。
从彭老总与麦克阿瑟的较量中看,彭老总三胜一平 ,而麦克阿瑟没有一战取胜,最后一战能取得平局的效果,主要是因为我军的后勤补给跟不上的缺点被李奇微发觉。而彭老总通过在朝鲜战场的战争 ,打出了中国的血性,打出了中华名族的脊梁,使新中国从此可以站立在世界的舞台之上 。
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